Resumen Se aborda una genealogía crítica del pensamiento contable latinoamericano, integrando teorías y aplicaciones que determinan la contabilidad como un saber social, desde la dinámica de dos tendencias rivales, una derivada de esfuerzos autóctonos y otra orientada a la transculturación que busca sustituirla por una sumatoria de modelos especializados que regulan prácticas de información financiera para satisfacer intereses hegemónicos. Se discute que el objeto de estudio de la contabilidad como ciencia social es el complejo sistémico de naturaleza, cultura, población y economía en sus relaciones con transacciones sociales. Se concluye que para superar el actual reduccionismo financiero se precisa solucionar las anomalías tradicionales inherentes al patrimonio-propiedad, para avanzar hacia una medición de eficacia social, mediante la formación de escuelas de pensamiento contable autóctonas que rompan el circulo vicioso de las colonizaciones continuadas, buscando la interacción instrumental de variables tales como clasificación, medición, valoración, representación, interpretación, control y evaluación de hechos sociales.
Résumé Une généalogie critique de la pensée comptable latino-américaine est abordée, en intégrant des théories et des applications qui déterminent la comptabilité comme une connaissance sociale, tenant pleinement compte de la dynamique de deux tendances rivales, l’une d’elles dérivée de quelques efforts autochtones et l’autre orientés vers une transculturation qui a pour but la remplacer, par voie de sommation de modèles spécialisés qui réglementent des pratiques d’information financière pour satisfaire des intérêts hégémoniques. On examine que l’objet d’étude de la comptabilité en tant que science sociale est le complexe systémique de nature, culture, population et économie dans ses liens avec des transactions sociales. Il est conclu que pour surmonter le réductionnisme financier actuel, il est nécessaire de résoudre les anomalies traditionnelles inhérentes au patrimoine-propriété, pour avancer vers une mesure de l’efficacité sociale, grâce à la formation des écoles de pensé comptable autochtone qui rompent le cercle vicieux des colonisations continues, à la recherche de l’interaction instrumentale de variables telles que classification, mesure, évaluation, représentation, interprétation, contrôle et évaluation des faits sociaux.
Abstract A critical genealogy of Latin American accounting thought has been addressed, integrating theories and applications that define accounting as social knowledge. It takes into account the dynamics of two opposing tendencies, one of these derived from indigenous efforts and the other one involved towards transculturation which purports to replace it by a buildup of specialized models regulating financial information practices, for them to satisfy hegemonic interests. It is argued that the object of study of accounting as a social science is the systemic complexity of nature, culture, population, and economy in its relations with social transactions. It is concluded that to overcome the current financial reductionism; it is necessary to elucidate the traditional anomalies concerning patrimony-property. To advance towards measuring the social effectiveness, through the formation of autochthonous schools of accounting thought that break the vicious circle of the continued colonization, looking for the instrumental interaction of variables such as classification, measurement, assessment, representation, interpretation, control, and evaluation of social facts.
Resumo Aborda-se uma genealogia do pensamento contábil latino-americano, integrando teorias e aplicaçoes que determinam a contabilidade como um saber social, tomando em plena consideraçao a dinámica de duas tendencias rivais, uma delas derivada de alguns esforços nativos e dirigida à transculturalizaçao que busca a substituiçao por uma somatória de modelos de especialidades que regulam a prática de informaçao financeira para satisfazer interesses hegemônicos. É discutido que o objeto de estudo da contabilidade como ciencia social é o sistema complexo de natureza, cultura, populaçao e economia, além de relaçoes com transaçoes sociais. Se conclui que para superar o reducionismo real financeiro é precisa solucionar as anomalias tradicionais do patrimônio- -propriedade para avançar no sentido de uma consolidaçao da eficácia social, mediante a formaçao de escolas de pensamento contábil genuínas que rompam o círculo vicioso das colonizaçoes continuadas, buscando o a interaçao instrumental de variáveis como: classificaçao, mediçao, valoraçao, representaçao, interpretaçao, controle e avaliaçao de social fatos.